2.5.2016 | "El español es una suma." Una secuencia didáctica para estudiantes universitarios de español como lengua de herencia en EE.UU | Velasco Gutiérrez, Aida, 1990- |
31.1.2017 | "Erase una vez.." La importancia de los cuentos populares para el desarrollo del turismo cultural | Anna Lísa Geirsdóttir 1963- |
8.5.2014 | "La mujer debe votar." Eva Duarte de Perón y el sufragio femenino en Argentina | Sandra Bjarnadóttir 1988- |
10.1.2020 | Aborto ilegal en Argentina. ¿Por qué no ha sido legalizado el aborto en Argentina? | Anna Marín Kristinsdóttir 1994- |
7.9.2012 | Aquí va un soldado de América! Comparación de la imagen de Ernesto “Che” Guevara como representada en sus diarios versus en el cine contemporáneo | Birta Sæmundsdóttir 1987- |
20.6.2023 | Bailemos español: Una propuesta para la enseñanza del imperativo a través del baile | Valvanera Pavez Somalo 1993- |
12.1.2021 | Basta ya de santas, vírgenes y mártires. Subjetividad femenina en las obras de las escritoras panameñas Melanie Taylor, Lili Mendoza y Annabel Miguelena | Ana María Vázquez Mille 1983- |
8.6.2009 | Brennandi þolinmæði. Þýðing úr spænsku á skáldsögunni Ardiente paciencia eftir chileska rithöfundinn Antonio Skármeta og rannsókn á myndhvarfaþýðingum | Svanhvít Lilja Ingólfsdóttir 1983- |
12.6.2023 | Caminar sobre el precipicio: El tratamiento narrativo de la crisis de identidad del adolescente en Nefando (2016) y Mandíbula (2018) de Mónica Ojeda y su aplicación en el aula | Carmen Gonzalez Marquez 1997- |
12.5.2014 | Creatividad y TICs: un reto en el aula. Actitudes y percepciones del profesorado de ELE en Islandia | Taranenko, Olga,1988 |
13.9.2021 | De como la figura sublime de la mujer en la novela histórica es escenificada por Isabel Allende en Inés del alma mía (2006) | Bibiam Fry 1974- |
2.5.2019 | Diferencias y similitudes entre dos cuentos populares islandeses y dos leyendas españolas del siglo XIX | Eleana Andreina Fernández Terán 1995- |
23.1.2019 | Dimensiones culturales según Geert Hofstede: Una comparación entre Islandia y España | Anna Lóa Vilmundardóttir 1989- |
9.5.2019 | El atractivo milenario de Santiago de Compostela | Snædís Snæbjörnsdóttir 1965- |
8.5.2023 | El autoaprendizaje como herramienta de trabajo a través de la lectura en ELE Estrategias de aprendizaje autónomo y proyecto de diario | Clara García Reguera 1998- |
30.6.2014 | El cine hace historia: Una propuesta didáctica hacia el fortalecimiento de la conciencia social | Zarkadoula, Panagiota, 1984- |
20.1.2017 | El Comercio Justo y los efectos para los pequeños productores de café nicaragüenses | Hrefna Rut Níelsdóttir 1991- |
3.5.2016 | El desarrollo de la identidad a través de las redes sociales: propuestas didácticas | Vicedo Conca, Victoria, 1990- |
21.9.2011 | El nivel de aculturación entre la población colombiana en Islandia. Adaptación y rechazo de costumbres | Ásthildur Björgvinsdóttir 1980- |
8.1.2020 | El poeta es el soldado más herido: Una aproximación a la vida y la poesía de Miguel Hernández | Auður Hansen 1973- |
16.2.2010 | El sentido obtuso en la película La mujer sin cabeza de Lucrecia Martel | Katrín Harðardóttir 1979- |
10.9.2014 | El terrorismo en la narrativa de Mario Vargas Llosa | Castillo Calle, Sandra Yildiz, 1985- |
30.4.2015 | El uso de la literatura digital en el aula de ELE. Experiencia didáctica: Vamos a dar alas a nuestra imaginación | Novaković, Nevena, 1988- |
7.9.2015 | En tránsito: Las caras invisibles de la migración centroamericana y el trayecto peligroso por México en el cine documental. | Ragna Sigríður Kristinsdóttir 1976- |
5.5.2014 | Frá Bólívar til UNASUR. Þróun samstarfs Suður-Ameríkuríkja: Hvert stefnir? | Guðmundur Árnason 1953- |